সাইকোলজি অরিজিজ

দার্শনিক বিজেনিং থেকে আধুনিক দিন পর্যন্ত

যদিও আজকের মনোবিজ্ঞান শৃঙ্খলের সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময় ইতিহাসকে প্রতিফলিত করে, তবে মনোবিজ্ঞানের উৎপত্তি ক্ষেত্রের সমসাময়িক ধারণার থেকে ভিন্ন। মনোবিজ্ঞানের একটি সম্পূর্ণ বোঝার অর্জন করার জন্য, আপনার ইতিহাস এবং উত্স সন্ধানে কিছু সময় ব্যয় করতে হবে। কীভাবে মনোবিজ্ঞান শুরু হয়েছিল? কখন শুরু হয়েছিল? কে পৃথক মানুষ হিসাবে মনোবিজ্ঞান প্রতিষ্ঠার জন্য দায়ী মানুষ?

কেন স্টাডি মনোবিদ্যা ইতিহাস?

সমসাময়িক মনোবিজ্ঞান একটি বহুমুখী বিষয়গুলিতে আগ্রহী, মানসিক স্তরের থেকে সাংস্কৃতিক স্তর পর্যন্ত মানুষের আচরণ এবং মানসিক প্রক্রিয়াকে দেখছে। মনস্তাত্ত্বিকেরা মানবিক বিষয়গুলি অধ্যয়ন করে যা জন্মের আগে শুরু হয় এবং মৃত্যু পর্যন্ত চলতে থাকে। মনোবিজ্ঞানের ইতিহাস বোঝার মাধ্যমে, আপনি কীভাবে এই বিষয়গুলি অধ্যয়ন করেছেন এবং আমরা এ পর্যন্ত কতটুকু শিখেছি তা কীভাবে আরও ভালভাবে বুঝতে পারি।

তার প্রথম সূত্র থেকে, মনোবিজ্ঞান একটি নম্বর প্রশ্ন সম্মুখীন হয়েছে। মনোবিজ্ঞান কীভাবে ব্যাখ্যা করা যায় তার প্রাথমিক প্রশ্নে এটি একটি শারীরিক ও দর্শন থেকে পৃথক বিজ্ঞান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।

ইতিহাস জুড়ে মনস্তাত্ত্বিকদের যে অতিরিক্ত প্রশ্নগুলি রয়েছে তা হল:

মনোবিজ্ঞানের সূচনা: দর্শনশাস্ত্র এবং শারীরবিদ্যা

যদিও 1800 সালের শেষের দিকে মনোবিজ্ঞান একটি পৃথক শৃঙ্খলা হিসাবে আবির্ভূত হয় নি, তবে এটির প্রাথমিক ইতিহাসটি প্রথম দিকে গ্রিকদের সময় খুঁজে পাওয়া যেতে পারে।

17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, ফরাসি দার্শনিক রেন দেকার্তেস দ্বৈতবাদের ধারণা দিয়েছিলেন, যা বলেছিলেন যে মন এবং দেহ দুটি বৈশিষ্ট্য যা মানব অভিজ্ঞতা গঠন করে। আজকের মনস্তাত্ত্বিকদের দ্বারা বিতর্কিত অনেক অন্যান্য বিষয় যেমন প্রকৃতির বিকাশের আপেক্ষিক অবদান, এই প্রাথমিক দার্শনিক ঐতিহ্যের মধ্যে মূলত।

তাই কি মনোবিজ্ঞান দর্শনের থেকে পৃথক? যদিও শুরুতে দার্শনিকরা পর্যবেক্ষণ ও যুক্তিবিজ্ঞান পদ্ধতির উপর নির্ভরশীল ছিলেন, তবে আজকের মনোবৈজ্ঞানিকরা মানবিক চিন্তাধারার এবং আচরণ সম্পর্কে গবেষণায় এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের জন্য বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করেন।

একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসাবে শারীরবৃত্তীয় মনোবৈজ্ঞানিক এর সম্ভাব্য উত্থানের মধ্যেও অবদান। মস্তিষ্ক এবং আচরণের প্রাথমিক চেতনাগত গবেষণায় মনোবিজ্ঞানের উপর একটি নাটকীয় প্রভাব ছিল, অবশেষে মানব চিন্তাধারার এবং আচরণের গবেষণায় বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি প্রয়োগ করার জন্য অবদান রেখেছিল।

মনোবিজ্ঞান একটি পৃথক শৃঙ্খলা হিসাবে emerges

মধ্য 1800 এর মাঝামাঝি সময়ে, উইলহেম ওয়ান্ড্ট নামে জার্মান ফিজিওলজোলজি নামক গবেষণার প্রতিক্রিয়া বারের তদন্ত করার জন্য বৈজ্ঞানিক গবেষণা পদ্ধতি ব্যবহার করে। তাঁর বইটি 1874 সালে প্রকাশিত হয়, শারীরিক মনোবিজ্ঞানের মূলনীতিগুলি, শারীরবৃত্তীয় বিজ্ঞানের বিজ্ঞান এবং মানব চিন্তাধারার এবং আচরণের বিভিন্ন দিকের মধ্যে প্রধান সংযোগগুলির মধ্যে উল্লেখ করে।

পরে তিনি লিপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ের 1879 সালে বিশ্বের প্রথম মনোবিজ্ঞান ল্যাব খুলেছিলেন। এই ঘটনাটি সাধারণভাবে একটি পৃথক এবং স্বতন্ত্র বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসাবে মনোবিজ্ঞানের সরকারী শুরু বলে মনে করা হয়।

কিভাবে Wundt মনোবিজ্ঞান দেখুন? তিনি মানুষের চেতনা অধ্যয়ন হিসাবে বিষয় অনুভূত এবং অভ্যন্তরীণ মানসিক প্রক্রিয়া অধ্যয়নরত জন্য পরীক্ষামূলক পদ্ধতি প্রয়োগ করতে চাওয়া। আত্মবিশ্বাসী হিসাবে পরিচিত একটি প্রক্রিয়া তার ব্যবহার আজ অবিশ্বস্ত এবং বৈজ্ঞানিক হিসাবে দেখা হয়, মনোবিজ্ঞান তার প্রাথমিক কাজ ভবিষ্যতে পরীক্ষামূলক পদ্ধতির জন্য পর্যায়ে সেট সাহায্য একটি আনুমানিক 17,000 ছাত্র Wundt এর মনোবিজ্ঞান বক্তৃতা অংশগ্রহণ, এবং শত শত মানসিক মনোবিজ্ঞান ডিগ্রী এবং তার মনোবিজ্ঞান ল্যাব গবেষণা।

মাঠ পর্যায়ে পরিণত হলে তার প্রভাব হ্রাস পায়, তবে মনোবিজ্ঞানের উপর তার প্রভাব নিরবচ্ছিন্ন।

কাঠামোগত চিন্তা চিন্তার মনোবিজ্ঞানের প্রথম স্কুল হয়ে

এডওয়ার্ড বি Titchener , Wundt এর সবচেয়ে বিখ্যাত ছাত্রদের এক, মনোবিজ্ঞানের প্রথম প্রধান স্কুল চিন্তার পাওয়া যেতে হবে। স্ট্রাকচারিস্টদের মতে, মানুষের চেতনাকে ছোট ভাগে ভাগ করা যায়। আত্মবিশ্বাস হিসেবে পরিচিত একটি প্রক্রিয়া ব্যবহার করে, প্রশিক্ষিত বিষয়গুলি তাদের প্রতিক্রিয়াগুলি এবং প্রতিক্রিয়াগুলি সর্বাধিক মৌলিক সংবেদন এবং অনুভূতিগুলি ভাঙ্গানোর চেষ্টা করবে।

যদিও বৈজ্ঞানিক গবেষণার উপর তার জোরের জন্য স্ট্রাকচারালিজম উল্লেখযোগ্য, তার পদ্ধতিগুলি অবিশ্বস্ত, সীমিত এবং বিষয়গত ছিল। 19২7 সালে তিনারের মৃত্যুর পর তার সাথে স্ট্রাকচারালিজিকভাবে মারা যায়।

উইলিয়াম জেমস এর কার্যকারিতা

মধ্য-দেরী -1800-এর মাঝামাঝি সময় আমেরিকাতে মনোবিজ্ঞান বেড়েছিল। উইলিয়াম জেমস এই সময়ের মধ্যে প্রধান আমেরিকান মনোবৈজ্ঞানিকদের মধ্যে একজন হিসাবে আবির্ভূত হন এবং তার ক্লাসিক পাঠ্যপুস্তক, মনস্তত্ত্বের মূলনীতি প্রকাশ করেন, তাকে আমেরিকান মনোবিজ্ঞানের পিতা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর বইটি শীঘ্রই মনোবিজ্ঞানের মানক পাঠ্য হয়ে ওঠে এবং তাঁর ধারনাগুলি চূড়ান্তভাবে কার্যালয়ে নামে পরিচিত একটি নতুন স্কুল চিন্তার ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।

কার্যালয়ে ফোকাস ছিল যে কিভাবে আচরণ আসলে তাদের পরিবেশে মানুষ বাস করতে সহায়তা করে। মানুষের মন এবং আচরণ অধ্যয়ন করার জন্য কার্যকরী পদ্ধতিগুলি সরাসরি পর্যবেক্ষণের মতো। চিন্তার এই প্রাথমিক বিদ্যালয় উভয় মানুষের চেতনা জোর, কিন্তু এর তাদের ধারণার উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন ছিল। যদিও স্ট্রাকচারিস্টরা তাদের ক্ষুদ্রতম অংশে মানসিক প্রক্রিয়া ভেঙ্গে ফেলার চেষ্টা করেছিল, তাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করতেন যে সচেতনতা আরও ক্রমাগত এবং পরিবর্তিত প্রক্রিয়া হিসাবে বিদ্যমান ছিল। যখন ফাংশনালিজম দ্রুত একটি আলাদা স্কুল চিন্তাধারা ম্লান হয়ে যায় তখন এটি পরবর্তী মনোবৈজ্ঞানিক এবং মানব চিন্তাধারা এবং আচরণের তত্ত্বগুলি প্রভাবিত করবে।

সাইকোঅলাইসিসের উত্থান

এই বিন্দু পর্যন্ত, প্রারম্ভিক মনোবিজ্ঞান সচেতন মানব অভিজ্ঞতা জোর। সিগমুন্ড ফ্রয়েড নামক একটি অস্ট্রিয়ান চিকিত্সক একটি নাটকীয়ভাবে মনোবিজ্ঞানের মুখ পরিবর্তন করেন , ব্যক্তিত্বের একটি তত্ত্বের প্রস্তাব দেন যা অজ্ঞান মনের গুরুত্বের উপর জোর দেয়। হুড়োহুড়ি এবং অন্যান্য রোগের রোগীদের সাথে ফ্রয়েডের ক্লিনিক্যাল কাজটি তাকে বিশ্বাস করতে শুরু করেছিল যে শৈশবকালের অভিজ্ঞতা এবং অজ্ঞানতাপূর্ণ আবেগগুলি প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিত্ব ও আচরণের উন্নয়নে অবদান রাখে।

তার বই দ্য সাইকোপ্যাথোলজি অব দ্য অ্যাডেড লাইফ , ফ্রয়েড বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন যে এই অজ্ঞান চিন্তাধারা এবং প্রবক্তারা প্রায়ই জিহ্বার স্লিপ ( "ফ্রয়েডীয় স্লিপ" নামে পরিচিত) এবং স্বপ্নগুলির মাধ্যমে প্রকাশ পায় । ফ্রয়েডের মতে, মনোবৈজ্ঞানিক রোগগুলি এই অজ্ঞাত দ্বন্দ্বগুলির ফলে চরম বা ভারসাম্যহীন হয়ে পড়েছে। সিগমুন্ড ফ্রয়েড কর্তৃক প্রস্তাবিত মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বটি বিশ শতকের চিন্তাধারার উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল, মানসিক স্বাস্থ্য ক্ষেত্রের পাশাপাশি শিল্প, সাহিত্য এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতি সহ অন্যান্য অঞ্চলের উপর প্রভাব ফেলেছিল। যদিও তার অনেক ধারনা আজকে সংশয়বাদে দেখা যায়, তবে মনোবিজ্ঞানের উপর তার প্রভাব অনস্বীকার্য।

বিবর্তনবাদের উত্থান

20 শতকের শুরুর দিকে মনোবিজ্ঞানটি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয় কারণ আচরণবিধি হিসাবে পরিচিত অন্য একটি স্কুলকে আধিপত্যের দিকে নিয়ে যায়। বিবর্তনবাদ পূর্বের তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে একটি বড় পরিবর্তন ছিল, সচেতন এবং অজ্ঞান মন উভয়ের উপর জোর দেওয়া প্রত্যাখ্যান এর পরিবর্তে, আচরণবিধি পর্যবেক্ষণমূলক আচরণে বিশুদ্ধরূপে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে মনোবিজ্ঞানকে আরও বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা বজায় রাখতে বাধা দেয়।

ইভান প্যাভলভ নামে রাশিয়ান ফিজিওলজিস্টের কাজ নিয়ে আচরণের শুরু থেকেই এটির শুরু হয়েছিল। পাভলভের কুকুরগুলির পিকনিং সিস্টেমের গবেষণায় তার শাস্ত্রীয় কন্ডিশনার প্রক্রিয়া আবিষ্কার হয়, যা প্রস্তাব দেয় যে আচরণগুলি শর্তযুক্ত সংস্থার মাধ্যমে শিখেছে। পাভলোভ দেখিয়েছেন যে এই শেখার প্রক্রিয়াটি পরিবেশগত উদ্দীপক এবং একটি স্বাভাবিকভাবেই উদ্ভূত উদ্দীপক মধ্যে একটি সমিতি তৈরি করতে ব্যবহার করা যেতে পারে।

একটি আমেরিকান মনস্তত্ত্ববিদ জন বি ওয়াটসন নামক হত্তয়া শীঘ্রই আচরণবিধি শক্তিশালী সমর্থক এক হয়ে ওঠে। প্রাথমিকভাবে এই 1913 সালের বাইবেলভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গির মত মনোবিজ্ঞানের এই নতুন স্কুলটির মৌলিক নীতিমালা তুলে ধরে, ওয়াটসন পরে তার ক্লাসিক বই বিবর্তনবাদ (19২4) এ একটি সংজ্ঞা দিতে গিয়ে লিখেছিলেন:

"বিবর্তনবাদ ... ধারণ করে যে মানুষের মনস্তত্ত্বের বিষয় হচ্ছে মানুষের আচরণ.বৈবর্তিত্যবাদটি দাবি করে যে চেতনাটি কোনও নির্দিষ্ট বা একটি ব্যবহারযোগ্য ধারণা নয়। ব্যভিচারী, যিনি সবসময় একজন পরীক্ষামূলকবাদী হিসাবে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত, যে চেতনা অস্তিত্ব মধ্যে বিশ্বাস কুসংস্কার এবং জাদু প্রাচীন দিন ফিরে যায়। "

আচরণবিধি প্রভাব অসাধারণ ছিল, এবং এই স্কুল চিন্তা পরের 50 বছর ধরে আয়ত্ত করতে অব্যাহত। সাইকোলজিস্ট বিএফ স্কিনার অপারেটর কন্ডিশনারের ধারণার সাথে আচরণবাদী দৃষ্টিকোণকে অগ্রাহ্য করেন, যা আচরণের উপর শাস্তি এবং শক্তিবৃদ্ধির প্রভাব দেখায়।

আচরণগতভাবে অবশেষে মনস্তত্ত্ব উপর তার প্রভাবশালী খপ্পর হারিয়ে, আচরণগত মনোবিজ্ঞানের মৌলিক নীতি এখনও ব্যাপকভাবে আজ ব্যবহার করা হয়। আচরণগত বিশ্লেষণ , আচরণগত পরিবর্তন, এবং টোকেন অর্থনীতিগুলি প্রায়ই শিশুদের নতুন দক্ষতা শেখার এবং অপ্রত্যাশিত আচরণগুলি অতিক্রম করতে সাহায্য করার জন্য ব্যবহার করা হয়, যখন প্যাটার্ন থেকে শিক্ষা পর্যন্ত বিভিন্ন পরিস্থিতিতে কন্ডিশনার ব্যবহার করা হয়।

মনোবিজ্ঞানে তৃতীয় বাহিনী

বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে মনোবিশ্লেষণ ও আচরণবিধি দ্বারা আধিপত্য ছিল, তবে শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে মানবিক মনোবিজ্ঞান নামে পরিচিত একটি নতুন স্কুল চিন্তাধারা আবির্ভূত হয়। প্রায়ই মনোবিজ্ঞানে "তৃতীয় শক্তি" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, এই তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ সচেতন অভিজ্ঞতা জোর।

আমেরিকান মনোবৈজ্ঞানিক কার্ল রজার্স প্রায়ই চিন্তার এই স্কুল প্রতিষ্ঠাতা এক বলে মনে করা হয়। যদিও মনোবিজ্ঞানীরা মনোনিবেশবাদী আবেগের এবং পরিবেশবাদী কর্মকাণ্ডের উপর মনোযোগ নিবদ্ধ করে দেখেছেন, তবে রজার্সরা স্বাধীন ইচ্ছা ও স্ব-সংকল্পের শক্তিতে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাসী ছিলেন। মনোবিজ্ঞানী আব্রাহাম মাসলও মানবিক মনোবিজ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তাঁর বিখ্যাত অনুক্রমের সাথে মানবিক মনোবিজ্ঞানে অবদান রেখেছেন। এই তত্ত্বটি প্রস্তাব দেয় যে মানুষগুলি ক্রমবর্ধমান জটিল চাহিদার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। সবচেয়ে মৌলিক চাহিদা পূরণের পর, লোকেরা উচ্চতর স্তরের প্রয়োজনীয়তাগুলি অর্জনে অনুপ্রাণিত হয়।

জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞান

1950 ও 1960-এর দশকে, জ্ঞানীয় বিপ্লবের নামে পরিচিত একটি আন্দোলন মনোবিজ্ঞানে ধরে নিয়েছিল। এই সময়, মনোবৈজ্ঞানিক মনোবিজ্ঞান মনোবিজ্ঞান এবং আচরণবিজ্ঞানকে মনোবিজ্ঞানের অধ্যয়নে প্রভাবান্বিত পদ্ধতি হিসাবে প্রতিস্থাপন করতে শুরু করে। মনোবিজ্ঞানীরা এখনও পর্যবেক্ষণযোগ্য আচরণের দিকে নজর দিতে আগ্রহী ছিলেন, কিন্তু তারা মনে করতেন যে মনের ভেতরে যা যাচ্ছিল।

সেই সময় থেকে, জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞান মনোবিজ্ঞানের একটি প্রভাবশালী অঞ্চল হিসেবে রয়ে গেছে, কারণ গবেষকরা ধারণা, মেমরি, সিদ্ধান্ত গ্রহণ, সমস্যা সমাধানের, বুদ্ধিমত্তা এবং ভাষা সম্পর্কে অধ্যয়ন করে থাকেন। এমআরআই এবং পিইটি স্ক্যানের মত মস্তিষ্কের ইমেজিং সরঞ্জামগুলির প্রবর্তনের ফলে মানব মস্তিষ্কের অভ্যন্তরীণ কর্মকাণ্ডগুলি আরও ঘনিষ্ঠভাবে গবেষণার জন্য গবেষকদের ক্ষমতা উন্নত করতে সাহায্য করেছে।

মনোবিজ্ঞান বেড়েই চলেছে

যেমন আপনি মনোবিজ্ঞানের ইতিহাসের এই সংক্ষিপ্ত সাক্ষাৎকারে দেখেছেন, এই শৃঙ্খলাটি ভান্ড্টের গবেষণাগারে তার কার্যকারিতা শুরু হওয়ার পর থেকে নাটকীয় বৃদ্ধি এবং পরিবর্তন দেখেছে। গল্প অবশ্যই এখানে শেষ হয় না। মনোবিজ্ঞান 1960 সাল থেকে বিবর্তিত হয়েছে এবং নতুন ধারণা এবং দৃষ্টিকোণ চালু করা হয়েছে। মনোবিজ্ঞানের সাম্প্রতিক গবেষণায় মানব অভিজ্ঞতার অনেক দিক বিবেচনা করে, আচরণের উপর জৈবিক প্রভাবগুলি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক কার্যাবলীর প্রভাব থেকে।

আজ, বেশিরভাগ মনোবৈজ্ঞানিক নিজেকে একক চিন্তাধারার সাথে নিজেকে চিহ্নিত করেন না। পরিবর্তে, তারা প্রায়ই একটি বিশেষ বিশেষ এলাকা বা দৃষ্টিকোণে ফোকাস করে, প্রায়ই তাত্ত্বিক পটভূমির একটি পরিসর থেকে ধারনা উপর অঙ্কন। এই সারগ্রাহী দৃষ্টিভঙ্গি নতুন ধারণা এবং তত্ত্বের অবদান রাখে যা আগামী বছরগুলোতে মনোবিজ্ঞান অব্যাহত রাখবে।

কোথায় সব মনোবিজ্ঞান ইতিহাস নারী?

যেহেতু আপনি মনোবিজ্ঞানের কোনও ইতিহাসের মাধ্যমে পড়েন, তাই আপনি বিশেষ করে এই সত্যের দ্বারা প্রভাবিত হতে পারেন যে এই গ্রন্থে প্রায় সম্পূর্ণ তত্ত্ব ও পুরুষদের অবদানসমূহের উপর নির্ভর করে বলে মনে হয়। এই কারণে নয় যে নারীদের মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে কোন আগ্রহ নেই, তবে মূলত এই কারণে যে ক্ষেত্রের প্রারম্ভিক বছরগুলিতে নারীদেরকে একাডেমিক প্রশিক্ষণ এবং অনুশীলনের জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়নি। মনোবিজ্ঞানের প্রাথমিক ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন এমন কয়েকটি মহিলা আছে , যদিও তাদের কাজ কখনও কখনও উপেক্ষা করা হয়।

কয়েকজন অগ্রণী নারী মনোবৈজ্ঞানিকরা এতে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন:

একটি শব্দ থেকে

আজ যে বিজ্ঞানটি কীভাবে মনোবিজ্ঞান হয়ে উঠেছে তা বোঝার জন্য, ঐতিহাসিক কিছু ঘটনা সম্পর্কে আরও জানতে হবে যা তার উন্নয়নকে প্রভাবিত করেছে। যদিও মনোবিজ্ঞানের প্রাথমিক যুগে আবির্ভূত কিছু তত্ত্বগুলি এখন সরলীকৃত, পুরানো, বা ভুল হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, এই প্রভাবগুলি ক্ষেত্রের দিকের আকৃতির আকার ধারণ করে এবং মানুষের মন ও আচরণের একটি বৃহত্তর উপলব্ধিকে আমাদের সাহায্য করে।

> সোর্স:

> ফ্যানশার, আর আর রাদারফোর্ড, এ। মনোবিজ্ঞানের অগ্রগামী। নিউ ইয়র্ক: ডব্লু নর্টন; 2016।

> লসন, আরবি, গ্রাহাম, জেই, বেকার, কে এম মনোবিজ্ঞান একটি ইতিহাস নিউ ইয়র্ক: রুটলেজ; 2007।