নব্য-ফ্রয়েডিয়ান মনোবৈজ্ঞানিকরা চিন্তাবিদ ছিলেন যারা ফ্রয়েডের মানসিক প্রতিভাধর তত্ত্বের বেশ কয়েকটি মৌলিক নীতির সাথে একমত হন কিন্তু তাদের নিজস্ব বিশ্বাস, ধারণা এবং মতামতকে অন্তর্ভুক্ত করার পদ্ধতি পরিবর্তিত ও পরিবর্তিত করেন। মনস্তাত্ত্বিক সিগমুন্ড ফ্রয়েড এমন অনেক ধারণা প্রস্তাব করেছিলেন যা অত্যন্ত বিতর্কিত ছিল, কিন্তু বেশ কয়েকজন অনুগামীদের আকৃষ্ট করেছিল।
এই চিন্তাধারার মধ্যে অনেকে অজ্ঞান মন এবং ফ্রিকোডের শৈশবকালের গুরুত্বের সাথে ফ্রয়েডের ধারণার সাথে একমত হন।
যাইহোক, কয়েকটি পয়েন্ট ছিল যে অন্যান্য পণ্ডিতদের সাথে মতবিরোধ বা সরাসরি প্রত্যাখ্যাত। এই কারণে, এই ব্যক্তি ব্যক্তিত্বের নিজস্ব অনন্য তত্ত্ব প্রস্তাব করতে গিয়েছিলাম।
ফ্রয়েডের সাথে নব্য ফ্রয়েডীয় মতবিরোধ
ফ্রয়েডের এই নব্য-ফ্রয়েডীয় চিন্তাবিদরা ফ্রয়েডের সাথে মতবিরোধের কারণে কয়েকটি ভিন্ন কারণ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, এরিরিক এরিসন বিশ্বাস করেছিলেন যে ফ্রয়েড মনে করেন যে ব্যক্তিত্বটি প্রায় পুরোপুরি শৈশবকালীন ঘটনা দ্বারা আকৃতির ছিল। অন্যান্য বিষয় যা নব্য-ফ্রয়েডীয় চিন্তাবিদদের অনুপ্রাণিত করে:
- যৌনতা সম্পর্কে ফ্রয়েড এর জোর প্রাথমিক প্রেরণা হিসাবে
- মানব প্রকৃতির ফ্রয়েডের নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি
- ফ্রয়েড এর বিশ্বাস যে ব্যক্তিত্ব প্রাথমিকভাবে শৈশব অভিজ্ঞতার মাধ্যমে আকৃতির ছিল।
- আচরণ এবং ব্যক্তিত্বের উপর সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রভাবের উপর জোর দেওয়া ফ্রয়েডের অভাব।
নয়া-ফ্রয়েডীয়রা হয়তো ফ্রয়েডের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে থাকতে পারে, তবে তারা মানব উন্নয়ন, ব্যক্তিত্ব এবং আচরণের উপর তাদের নিজস্ব অনন্য তত্ত্ব ও দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশ করেছিল।
মেজর নেও-ফ্রয়েডীয় চিন্তাবিদরা
ফ্রয়েডিয়ান মনোবিজ্ঞানীর ঐতিহ্য ভেঙ্গে তাদের নিজস্ব সাইকোডায়মানিক তত্ত্ব গড়ে তোলার জন্য নব্য-ফরাসী চিন্তাবিদদের সংখ্যা ছিল অনেক। এইসব ব্যক্তিদের মধ্যে প্রথমত কার্ল জং এবং আলফ্রেড অ্যাডলার সহ ফ্রয়েডের অভ্যন্তরীণ চক্রের অংশ ছিল।
ফ্রয়েড এবং জং একবার ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব করেছিলেন, কিন্তু জং নিজের ভাবনা তৈরি করতে বিরত হন।
জাং বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান হিসেবে ব্যক্তিত্বের তার তত্ত্বকে উল্লেখ করেছেন, এবং তিনি সমষ্টিগত অজ্ঞানীর ধারণার সূচনা করেছিলেন। তিনি এটিকে মানব প্রজাতির সমস্ত প্রবৃত্ত এবং আর্কট্যগুলির সাথে একই প্রজাতির সকল সদস্য দ্বারা ভাগ করে বর্ণনা করেছেন যা মানুষের আচরণকে প্রভাবিত করে। জং এখনও অজ্ঞানতা উপর মহান জোর দেওয়া, কিন্তু তার তত্ত্ব ব্যক্তিগত অজ্ঞান না বরং সমষ্টিগত অজ্ঞান তার ধারণার উপর একটি উচ্চ জোর দেওয়া অন্যান্য নব্য-ফ্র্রিডিয়ানদের মতো, জগ ফ্যারাডের তুলনায় যৌনতা কমিয়ে দেয়।
অ্যাডলার বিশ্বাস করেন যে ফ্রয়েডের তত্ত্ব মানবিক আচরণের জন্য প্রাথমিক প্রেরণায় যৌনতার উপর অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে নিবদ্ধ ছিল। পরিবর্তে, অ্যাডলার অবাঞ্ছিত ভূমিকা এবং আন্তঃব্যক্তিগত এবং সামাজিক প্রভাব উপর একটি বৃহত্তর মনোযোগ উপর কম জোর দেওয়া। ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞান হিসাবে পরিচিত তার পদ্ধতি, ড্রাইভের উপর কেন্দ্রীভূত ছিল যে সমস্ত মানুষ তাদের নিকৃষ্টতার অনুভূতির জন্য ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। তিনি নিকৃষ্টতম জটিল, তিনি প্রস্তাবিত, একজন ব্যক্তির অনুভূতি এবং সন্দেহ ছিল যে তারা অন্য লোকেদের বা সমাজের প্রত্যাশা পূরণ করতে পারে না।
ফ্রয়েড বিশ্বাস করতেন যে শৈশবকালে ব্যক্তিত্বটি বেশিরভাগই পাথরের মধ্যে স্থাপিত হয়েছিল, ইরিসন মনে করেছিলেন যে, সারা জীবন ধরে এই উন্নয়ন চলছে।
তিনি বিশ্বাস করতেন না যে সকল দ্বন্দ্ব অচেতন ছিল। অনেক সচেতন ছিল এবং ফলাফল, তিনি চিন্তা, উন্নয়নমূলক প্রক্রিয়া নিজেই থেকে। ইরিসন ডি-জার্নালের আচরণের জন্য অনুপ্রেরণামূলক হিসাবে ভূমিকা জোর দিয়েছেন এবং এর পরিবর্তে সামাজিক সম্পর্কের ভূমিকা সম্পর্কে আরো শক্তিশালী ফোকাস স্থাপন করেছেন। তার মনস্তাত্ত্বিক উন্নয়নের আট-স্তরের তত্ত্ব জন্মগতভাবে মৃত্যু পর্যন্ত, জীবদ্দশায় ক্রমাগত উন্নয়নমূলক সংঘাতের একটি ধারাবাহিকতার উপর মনোনিবেশ করে। প্রতিটি পর্যায়ে, মানুষ কিছু মানসিক শক্তি বিকাশ করার জন্য সমাধান করা আবশ্যক একটি সংকট সম্মুখীন।
হরনি মনস্তাত্ত্বিক প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত প্রথম নারী ছিলেন, এবং তিনি পুরুষদের মধ্যে নীচ হিসেবে নারীদের ফ্রয়েডের চিত্রনাট্যের সমালোচনা করে প্রথম তিনি ছিলেন।
হেনরি ফ্রয়েডকে "ইনিশিয়াল ইন্ডিয়ার" শিকারে ভুগছিলেন বলে অভিযোগ করেছিলেন। পরিবর্তে, তিনি পরামর্শ দেন যে, পুরুষদের "গর্ভধারণের ঈর্ষা" কারণ তারা শিশুদের সহ্য করতে পারে না। তার তত্ত্ব বিভিন্ন মনোবিজ্ঞানের চাহিদার একটি সংখ্যা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে কিভাবে আচরণ উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।